EL BLOQUE POR ASTURIES Ye un alcuerdu políticu d´organizaciones y persones que tienen un oxetivu en común: parar la sangría que sufre l´asturianismu dende hai munchu tiempu, pelear contra´l cainismu y plantear una alternativa abierta y plural.

Dende´l BLOQUE POR ASTURIES atalantamos que la situación de crisis global que sufre Asturies obligábanos a buscar un alcuerdu políticu que-y diera rempuesta a les necesidaes d´esti país. Un alcuerdu que tenía que ser un referente políticu pa la izquierda asturianista y pal asturianismu progresista. Un referente políticu que yera demandáu por una sociedá qu´alrodiu de reivindicaciones como l´autogobiernu y la oficialidá desixe de les fuerces polítiques alternatives que-y planten cara a la crisis global que sufre Asturies no político, no económico, no social, no cultural y no medioambiental.

Como se dice por ahí, el asunto Valledor, está animando el cotarro...

Ahora al Bloque le queda dar la cara y demostrar que es lo que dice ser.

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A falta de otros canales, me sirvo de la red para hacerle llegar mis dudas y preocupaciones en torno a una “nueva izquierda asturiana” con la que Vd., suele amagar en declaraciones públicas. Le deseo toda la suerte de mi parte, como ciudadano de a pie. En calidad de tal, yo creo, que esta comunicación entre ambos va a ser unidireccional, aunque tengo fe en que Vd. leerá mi carta. Coincido con un diagnóstico suyo de la realidad asturiana que he leído hace poco, y pienso que una persona como la suya tiene mucho que hacer para que se muevan las aguas estancadas de la política asturiana y de la izquierda del país. Le animo a que sus declaraciones no se queden en amagos, pero quisiera hacerle llegar también mis dudas sobre lo que de “asturianista” puede tener su proyecto.  

Todo el mundo sabe que el Estado Español y Asturies discurren por el carril del bipartidismo. Dos partidos, PSOE y PP ejercen la hegemonía y promueven la mentalidad de la alternancia. En Asturies, no existen fuerzas políticas propias que puedan abrir una fisura en medio de la losa que los dos partidos españoles han impuesto sobre nuestro suelo, por medio de sucursales incapaces de obrar con un mínimo de autonomía, sucursales estúpidamente ciegas en lo que se refiere a las necesidades específicas de nuestro país. Son brazos de la maquinaria electoral estatal y carecen de la más mínima óptica asturiana. Esos brazos del centralismo trasnochado son los que ganan las elecciones asturianas, sin embargo.

La trayectoria de la Coalición Izquierda Unida no puede ser más lamentable. Llamada a ser la tercera fuerza en Asturies, a falta de una presencia institucional digna de los partidos asturianos (asturianistas, nacionalistas, etc.), esta coalición estatal ha venido demostrando una falta de seriedad y de compromiso con sus propias declaraciones, una burla a la verdad digna de ser anotada en los anales. Acudiendo a las hemerotecas podemos comprobar cuántos de sus compromisos eran “irrenunciables”, empezando por la oficialidad de la llingua asturiana. Al final, lo que queda siempre como irrenunciable es una lista de “puestinos” concedidos por el omnipotente PSOE a cambio, precisamente, de renunciar.

Los “puestinos” del “ámbitu” asturianista son especialmente sangrantes. Da la impresión, justamente, de que se resuelve el modus vivendi de varias personas vinculadas con la izquierda (unida) con tal de renunciar a lo que en la propaganda de IU siempre se dice que es irrenunciable. He aquí ejemplos: RTPA, Oficinas de Política Lingüística, Consejos Asesores de esto y de lo otro y lo de más allá. Queda en la más completa oscuridad el hecho de que las afinidades personales con IU significan facilidades para publicar, facilidades a la hora de recibir subvenciones, presencia mediática y publicitaria de los nuevos intelectuales orgánicos del “asturianismo”, cargos dedocráticos, etc.

Con todo y con eso, Vd., señor Valledor, ha venido soltando a la opinión pública de Asturies una propuesta, creo que sin concretar debidamente, encaminada a refundar Izquierda Unida. Se trataría, si no interpreto mal lo que leo en sus entrevistas y artículos, de volver a crear una Coalición de Izquierdas verdaderamente asturiana. Coincido con Vd., al menos en esto: Izquierda Unida no sirve ya para nada salvo para abrir el camino hacia la consolidación del Poder Eterno del PSOE, tanto en el ámbito estatal como en el asturiano. La fórmula es sencilla: Vds. aceptan los “puestinos y les perres” (a fin de cuentas estamos acostumbrados a que los políticos vivan de la política) y, a cambio, pierden sucesivamente más y más votos que quedan reintegrados en las filas socialistas, pues todos sabemos que el público prefiere los originales a las copias. En Asturies sabemos que IU y PSOE son los mismos. Ni siquiera cambia el collar. Los canes socialistas pueden ladrar contra el “bable”, y Vds., los gatos de la calle, maúllan (miagan) y dicen defenderlo con retórica propia de una ONG. Pero el caso es que ni unos ni otros, perros y gatos, detienen el etnocidio: más bien lo aceleran.

¿Que se refunda IU? Mejor: la actual huele mal. ¿Qué por fin hay un partido realmente asturiano y no una sucursal de la misma Coalición moribunda a nivel estatal? Los hechos lo dirán, pues Vd., señor Valledor, siempre apostilla que se va a federar con los demás restos del naufragio post-comunista en España. Y todos sabemos lo que es “federalismo” en la tradición hispana, por desgracia: estatalismo y “centralismo democrático” disfrazados. Así que tendrá que disculpar mis dudas.

Vd. añade una lista de epítetos a esa refundación que propugna: asturianista, ecosocialista, altermundista, etc. Bien. Es fácil dar epítetos a lo que no existe todavía. Es como bautizar al niño antes de haberlo parido ¿No cree Vd.? De momento, eso que se quiere refundar, la vieja y conocida “Izquierda Unida” es una especie de monstruo de Frankenstein. Jirones y trozos de carne malolientes que recuerdan demasiado al PSOE y que contribuyen al etnocidio y al declive económico de Asturies.

¿Algo nuevo? La nueva Coalición ¿va a ser “asturianista”? Lo será si de una vez por todas hay un grupo político, encarnado en ella, con posibilidades de representación institucional que no considere “renunciable”, esto es, negociable (1) la Oficialidad de la Lengua Asturiana y (2) la exigencia de autogobernarnos al máximo nivel como corresponde a una comunidad nacional.

Ya hay varios partidos asturianistas y soberanistas en Asturies. Demasiados. Quizá Vd., ya cuenta con ese “demasiados” que implica una desunión entre ellos de la que poder obtener una ganancia. Incluso la Coalición en la que –de momento- milita ha patentado uno de esos mini-partidos (el Bloque por Asturies) con el fin de arañar la cuota de asturianismo/nacionalismo que corresponde a una fuerza de izquierdas alternativa a la FSA y que anda cada vez más escasa de votos. ¿Qué se pretenderá si se “refunda” IU? ¿Hacer de ella un tren con una serie de vagoncitos enganchados en orden decreciente de fuerza y realidad? ¿Se engancharán más asturianistas a la izquierda suya, más de los que ya hay en IU y en el Bloque? El voto del nacionalismo asturiano de veras de izquierda, así como el del asturianismo moderado y simplemente progresista está ya muy desencantado. Si la nueva criatura con la que Vd. amaga es una nueva versión de lo mismo, esto no va a ser sino defraudar y engañar, buscar puestinos y perres, subvenciones para los amigos, y mantener la inercia vergonzante del “gueto del bable”. Entonces muchos maldeciremos esa criatura, si es que nace.

Si es que nace porque hay todavía en IU enemigos declarados de la nacionalidad asturiana, españolistas que se dicen de izquierdas y yo sobre eso no tengo que darle a Vd.  lecciones.

Ahora bien, si esa refundación va en serio debería Vd. tener en cuenta que la franquicia tipo “Bloque por Asturies” más o menos ampliada no le va a servir. Su asturianismo debería ganar en componente identitario si de verdad quiere atraerse a un mayor electorado y militancia. No son vagones asturianistas (“los del bable”) los que debería enganchar a una locomotora sin carbón que es IU. Son locomotoras más modernas que luchen por la Oficialidad y el Autogobierno nacional las que deberían arrastrar a una nueva izquierda de Asturies. Sea ambicioso y propugne esa Izquierda cuyo componente sea de verdad asturiano y no una nueva sucursal o franquicia (la fórmula estatutaria me da igual) de lo que se cocina en Madrid. No se le pide que esa nueva formación sea “nacionalista”. Nada más se le pide que sea una fuerza “asturiana”. Con el diagnóstico excelente que hizo Vd. hace poco en la revista Atlántica XXI podemos coincidir muchos: el Régimen de la FSA es letal para el País. Hace falta cambiar esa inercia desde la izquierda. Nuestra afirmación como nación con lengua propia es clave en la recuperación de la autoestima que acompañará a un nuevo enfoque productivo para Asturies.

De Vd. dependerá seguir siendo funcionario de una Coalición hundida y desastrosa para Asturies, o ilusionar y liderar a gran parte de esa sociedad crítica con el régimen, pero que sufre el mal del cainismo y la dispersión (la dispersión de nacionalistas y asturianistas, por falta de xuntanza) incapaces de juntarse y conformar ellos mismos una alternativa al régimen clientelar de la FSA.

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En breve espacio de tiempo han surgido dos declaraciones políticas muy interesantes para el futuro del nacionalismo/soberanismo asturiano.

Por un lado el comunicado publicado por la federación de partidos Unidá Nacionalista Asturiana (UNA) y por el otro las declaraciones en la edición impresa del semanario "Les Noticies" de Francisco Javier García Valledor quien vuelve a la carga por enésima vez con la manida fórmula de la refundación de IU y en la fecha que él consideraba oportuna para la presentación de esa fuerza conjunta, el 75 aniversario de la Revolución Asturiana de 1934.

Analicemos brevemente los dos discursos y sus consecuencias:

Unidá Nacionalista Asturiana (UNA),

Según la información que hace pública UNA su máximo órgano de decisión aprobó "por amplia mayoría" comenzar una ronda de contactos con colectivos sociales, partidos políticos y personas sin vinculación partidaria para estudiar "lineas estratégicas de trabajo conjunto y valorar la posibilidad de presentar listas electorales en 2011". Dejando claro que será ese órgano, la "Xunta Executiva d'UNA", el encargado de llevar alante esa estrategia y marcándose como objetivo "la visualización en toda Asturies y especialmente en sus concejos" de "un tercer espacio político, asturiano y verde, que represente una alternativa real a PSOE-IU y a PP".

Aunque quizás las palabras puedan parecer esperanzadoras nada se especifica y nada se concreta. Más parece una venta de humo de cara a un congreso de la organización donde se querrá afianzar como un supuesto referente del nacionalismo/soberanismo asturiano que una apuesta clara por el acercamiento de posturas entre organizaciones, es decir, estaríamos ante una nueva campaña fallida al estilo de S.O.S Asturies. Si no, es imposible de comprender cómo no se baraja la posibilidad de sentarse a negociar la propuesta que ya está encima de la mesa, y que quitaría a IU del panorama político o la dejaría gravemente dañada.

La propuesta de Valledor es clara

[...] una fuerza política asturiana que parta de la iniciativa Izquierda Unida-Bloque por Asturias-Los Verdes, que llame a participar en ella a otras fuerzas menores, como UNA o Izquierda Republicana, y sobre todo a una parte de la sociedad asturiana que no se siente representada en ninguna fuerza de ese espacio. Una fuerza de izquierdas, asturianista, ecologista, republicana y altermundista, que tenga posición en el mundo y que aspire a tener un doble espacio federal en España y en Europa.

Y cito sus primeras palabras porque en síntesis la propuesta meses después es la misma, negociable seguramente, pero sin negociadores en la mesa. Y eso, con UPyD o IDEAS llamando a la puerta, no es tolerable dada la situación en la que se encuentra el país.

Los ciudadanos de a pie que queremos una alternativa asturiana seria, que no responda a intereses ajenos pedimos coherencia y responsabilidad política a quienes se dicen representantes del nacionalismo/soberanismo asturiano y que aspiran a algún día entrar en las instituciones... algo que tristemente, de seguir así, no parece que se vaya a dar.

A continuación un artículo de opinión, de especial interés, publicado por Valledor en el tercer número de la revista Atlántica XXI sobre este tema:

Una parte significativa de la sociedad asturiana, y en especial de lo que  podríamos considerar de la base social de la izquierda se encuentra insatisfecha y a la vez resignada ante la realidad de nuestra Comunidad. Seguramente la insatisfacción viene motivada por diversas razones de distinta índole a las que una única respuesta no podrá dar satisfacción, y la resignación proviene de la aceptación de que dicha realidad no puede ser modificada, o que, al menos, hoy por hoy, no se perciben alternativas que puedan motivar un atisbo de ilusión, y por tanto de capacidad de creer que las cosas puedan ser distintas. Esta insatisfacción y resignación no sólo se producen en torno a Asturias, sino que, aunque no de la misma manera o con los mismos componentes, se traslada a la realidad española y mundial.

Votan (o no), pero más contra alguien que por alguien, los grandes grupos de comunicación son su cordón umbilical con el mundo, y tratan en la medida en la que pueden de ser felices, o al menos no sentirse desgraciados. Los espacios colectivos se reducen cada vez más y el asociacionismo (salvo el recreativo) y el sindicalismo, más allá incluso de poder tener un carné se reducen cada vez más.

La parte más consciente y comprometida de la base social de la izquierda
se compromete y milita en ámbitos de movimientos altermundistas, de solidaridad con los inmigrantes u otros sectores sociales de excluidos, de organizaciones de cooperación al desarrollo, en el movimiento de defensa de la llingua, la cultura y el Patrimonio tradicional, en el ámbito sindical de
forma activa, en organizaciones ecologistas y de defensa de la naturaleza
o en movimientos culturales alternativos, pero sin enmarcar su militancia en un proyecto político que globalice su trabajo, bien porque no han  descubierto su necesidad, bien porque no hay ninguna alternativa política que merezca su confianza. La resultante es la fragmentación de las distintas
causas en las que se implican e incluso la valoración como innecesaria de la
acción política, cuando no su rechazo explicito a la misma.

Si miramos a lo que podríamos denominar la mayoría social nos encontramos con una sociedad que ha cambiado radicalmente, donde
los valores, los ideales y la ideología ocupan un papel absolutamente secundario, cuando no nulo, una sociedad de indiferentes, individualista,
con poca o nula sensibilidad, «inculta» en el más amplio sentido de la palabra. Una sociedad que responde a los estándares de vida de lo que podríamos denominar «nuevos ricos», donde incluso los trabajadores
y trabajadoras perciben y aceptan la sociedad de consumo como expresión
de la igualdad social: la capacidad de acceder a lo bienes de consumo se convierte en el referente de una sociedad igualitaria. Y ¿la política?:
resulta un instrumento desprestigiado, inútil, donde los políticos tienen
una mala valoración y cuando llegan la elecciones (pues a eso se reduce en
la mayoría de la población su contacto con el ejercicio de la democracia),
la política se convierte en un producto de marketing más, en el que la
ciudadanía escoge su «marca» favorita o intentan que otra marca no salga
beneficiada (una parte importante de la población vota más para que
no gane el adversario –llámese PP o PSOE– que por el convencimiento de
que su opción es la más adecuada); de ahí la bipolarización y el bipartidismo
galopante que junto a los sistemas electorales y el papel de las empresas
de comunicación de masas nos dan como resultado una progresiva degradación de la democracia.

Un régimen asturiano

En Asturias existe «de facto» y en la sombra lo que podríamos calificar
como un «régimen» que los muchos años de gobiernos socialistas han ido
construyendo. Una maraña de intereses que se entrecruzan y realimentan:
intereses financieros, empresariales, comunicacionales, políticos, diversos «chiringitos» en la orbita institucional que se confunden con la órbita  partidista, y, por supuesto la «inteligencia» de grupos de poder
universitarios junto con la «elite» (no podía faltar) del mundo cultural que
rodea la corte del poder político. Los propios sindicatos se ven afectados de
manera colateral de esta maraña bajo el contexto engañoso y aparente del
«acuerdo social».

Así se ha construido un «status quo» que además transversaliza a los dos partidos mayoritarios en Asturias: La FSA y el PP siempre están de acuerdo en aquellos temas que solemnemente denominan «de Estado», llámese Caja Asturias, Televisión Autonómica, Reforma de Estatuto, o grandes inversiones públicas vinculadas a la construcción (Nuevo palacio de Justicia en Oviedo, Losa de Santullano,...) entre otros.

Tras la aplicación de las más ortodoxas políticas neoliberales de manos de los gobiernos socialista y popular del Estado que ha supuesto el  arrasamiento del sector público estatal, las privatizaciones de sectores esenciales de nuestra economía, el abandono de la banca en sus  participaciones industriales, y las transformaciones internas de la limitada burguesía tradicional asturiana, junto con la silenciosa, pero tremenda reconversión del campo han provocado una mutación sustancial de la estructura económica asturiana en relación a los últimos años al siglo XX. Las políticas neoliberales de los gobiernos socialistas y populares en España son el correlato del colapso del sistema capitalista.

Asturias se ha transformado, pero vivimos una situación engañosa, nuestra economía no se ha asentado suficientemente en la diversificación productiva y seguimos manteniendo el espejismo de un crecimiento que se
sustenta en la construcción y la obra pública (dependiente de la inversión
autonómica, estatal y europea), asimismo, nuestra renta per capita se sigue manteniendo artificiosamente, fruto de las prejubilaciones del periodo anterior. Nuestra población se avejenta de forma rápida, en 2018 tendremos casi 50.000 personas por encima de los 85 años; por el contrario las series históricas del Instituto Nacional de Estadística ponen de manifiesto que Asturias perdió 42,749 jóvenes menores de veinte años.

Regeneración ética y política

Pedro de Silva, que posteriormente sería Presidente del Principado afirmaba,
en uno de sus primeros ensayos que esbozaban un proyecto político para Asturias, a finales de los años setenta del siglo pasado que «…los grandes problemas que Asturias tiene planteados en la actualidad se derivan también de su lamentable inexistencia como Comunidad». Desgraciadamente este diagnóstico que se realizaba antes de nuestra constitución como Comunidad sigue hoy, teniendo vigencia. Nuestra historia de ya más de veintisiete años como Comunidad Autónoma del Estado Español es la constatación de la ausencia de un proyecto político para Asturias, un
proyecto de autogobierno que articule políticamente nuestra conciencia
colectiva como pueblo.

Decía Freeman Clarke que «un político piensa en las próximas elecciones, y un estadista en las próximas generaciones». Esta es, desgraciadamente
otra de las lacras de nuestra Comunidad, el exceso de políticos y la ausencia de estadistas, o lo que es lo mismo de políticos con el coraje y la visión suficiente para pensar y gestionar una Asturias para las próximas
generaciones, unos políticos con proyecto de fututo para nuestro país.

A esta somera descripción de nuestra Comunidad, debe acompañársele una característica que, en el plano político-electoral se ha venido manteniendo
desde nuestra constitución como Comunidad Autónoma como es la aparente estabilidad en cuanto a la distribución del apoyo electoral a las tres fuerzas políticas que han tenido presencia a lo largo de todas las legislaturas, PSOE, PP e IU.

A la vez el asturianismo político ha presentado a lo largo de estos años unas características permanentes como su división en facciones irreconciliables, la capacidad para crear nuevas organizaciones que se van sucediendo unas a otras y que compiten por ver quien saca unos cientos de votos más que la otra, sin que salvo la excepción del PAS, en su momento, lograsen superar unos pocos miles de votos. Lo cierto es que el  asturianismo político ha mostrado su incapacidad de articular un proyecto con vocación de aglutinar una parte sustancial de la sociedad asturiana y hoy se encuentra mortecino, dividido y con un discurso que se refugia las más de las veces en la marginalidad, y ello a pesar de contar con una militancia y algunos dirigentes con lucidez para abordar la realidad de la Asturias actual.

Necesitamos abordar un proceso constituyente de regeneración política
creando una nueva fuerza política que rompa el «status quo» creado en
Asturias; un proceso constituyente que provoque un revulsivo en la
sociedad asturiana para generar un cambio político profundo en nuestra
Comunidad, un proceso constituyente que rompa la sensación de apatía,
de descreimiento, de resignación y de falta de ilusión sobre nuestro futuro
que muchos asturianos y asturianas tienen a la vez que tienen razones de
sobra, políticas, ideológicas, ecológicas, culturales, morales y sociales para situarse a la izquierda de la FSA-PSOE.

Se trata, desde mi perspectiva de provocar un Big bang, de asumir una tarea que puede que resulte enormemente difícil, e incluso sea en la práctica
imposible como es la de abordar una triple refundación en Asturias, la
de la Izquierda, la del asturianismo político y cultural y la del ecologismo.
Una tarea harto difícil que exigirá en primer lugar una enorme dosis
de generosidad por parte de todos y sobre todo la voluntad de superar
las relaciones cainitas y en muchos casos los enfrentamientos personales
que se han ido fraguando a lo largo de muchos años y que descalifican al
«otro» refugiándonos cada uno en nuestra posición y en el ámbito de
trabajo en el que estemos, ya que esta situación no se da sólo en el marco de a relación entre organizaciones, sino, desgraciadamente también en el de las personas que podrían compartir un proyecto común y que son incapaces en función de los «odios africanos» que existen en nuestra Asturias de sentarse para construir un proyecto compartido en torno a unos principios y valores que caracterizarían esta nueva fuerza política como de izquierdas, asturianista, ecosocialista, republicana, europeista, altermundista y feminista.

Es esta una propuesta arriesgada, que puede parecer inviable ante el inmovilismo de la sociedad y la vida política en Asturies. Se trata pues de asumir la ambición de poder fracasar.

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Se insinúa desde una noticia anónima en Glayíu, que quien escribe en este blog pueda ser miembro de la policía por el aquel de que, al ser crítico con el soberanismo desde el propio movimiento pueda tener como objetivo dañarlo. Nada más lejos, de hecho no creo que nada de lo que he expuesto en los pocos posts publicados hagan daño o critiquen la propia naturaleza o existencia del movimiento.

A continuación pongo el comentario publicado en Glayíu y después respondo:

Bones a tos los seguidores de Glayiu,ultimamente toy viendo mensaxes nesti blog con unes actitudes muy despotas quiziaes camuflaes daxo esti anonimatu que la güeb proporcionamos.Esto faeceme camentar delles coses quien ta detrás de mensaxes en nos que se meten pallabres como "hijos de puta" O por exemplu quien dende'l llau nacionaliegu asturianu dedicase a sacar critiques del propiu movimientu ¿Esto ye sano?
Retrucando-y sobra la inactividá de la esquierda nacionaliega yo veo que nun ta tan para como cree.Si non pregunta-y a los mozos de darréu que por exemplu acaben de anunciar la presentación de la so revista,van a manifestaciones,actos internacionalistes.
Pero bono si lo reduces to a un partiu de fubol pos quizias tengas razón y tamos permal..nun se o alomeyor lo que busques ye meter basoria dende dientru.
un saludu

* "quien dende'l llau nacionaliegu asturianu dedicase a sacar critiques del propiu movimientu ¿Esto ye sano?"

Para mi es sano y completamente compatible, un movimiento sin crítica interna puede caer en errores recalcitrantes sin ser consciente de ello. (Algo que de todas formas creo que le ha pasado al movimiento soberanista asturiano en estos fallidos 30 años)

* "yo veo que nun ta tan para como cree.Si non pregunta-y a los mozos de darréu"

Obviamente tenemos dos puntos de vista sobre la situación, algo que tú ves como un problema pero que a mi me parece algo positivo, si tú aceptas que yo, sin ser policía pueda pensar así. Me explico, no digo que no se esté haciendo nada, sino que algo que yo consiero importante para visualizar la resistencia de Asturies y el apoyo de los asturianos a su país quedó sin representación de ese movimiento que dice hablar por el pueblo asturiano. Luego es muy fácil hablar y que se nos llene la boca con el "Movimientu de Lliberación Nacional" pero luego a la hora de la verdad la mayoría de los que se mueven para un acto, son los mismos que van a otro y si esa gente no se mueve el movimiento queda desactivado, lo que da una muestra de su fragilidad y escasa maniobrabilidad que es lo que aquí se critica.

* Pero bono si lo reduces to a un partiu de fubol pos quizias tengas razón y tamos permal..nun se o alomeyor lo que busques ye meter basoria dende dientru.

Para empezar el partido era de baloncesto, lo que hace ver que la propia gente del movimiento no se enteró del mismo. Y como ya expliqué antes no lo reduzco a eso, pero es significativo.

El que no lo quiera ver allá él...

PD: Finalmente quitaron de Glayíu tanto mi artículo como el comentario que provocó y esta respuesta... Sin embargo mantienen un post llamado "Muerte a Juventud Asturianista". Muy coherentes....

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Resulta vergonzoso que durante las vacaciones el movimiento soberanista/nacionalista asturiano esté completamente desactivado.

Un claro ejemplo es lo sucedido el pasado 27 de julio, cuando la selección asturiana de baloncesto se enfrentó a la de Costa de Marfil en lo que resultaba ser su primer partido de estas características. Lo que sería un buen momento para reivindicar el apoyo al deporte asturiano y a la oficialidad de sus selecciones se convirtió en una demostración de la inoperancia del movimiento soberanista ante hechos que están fuera del calendarios reivindicativo previsto (véase manis pola oficialidá).

Ni partidos políticos, ni organizaciones sociales o juveniles se pronunciaron sobre este hecho, ni que decir tiene de la inexistente movilización para asistir al partido, dejando pasar así una buena oportunidad de reivindicar y de apoyar a nuestro país.

Una pena la verdad, pero también algo para reflexionar.

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«un bloque histórico liderado por la izquierda abertzale junto con otros para llevar el proceso de liberación nacional hasta el final»

Esas son las palabras de Otegi, refiriéndose a lo que es la candidatura de ''Iniciativa Internacionalisa''. Un proyecto que estaba ilusionando a algunos y poniendo en alerta a otros. Parece que se está convirtiendo en una plataforma de apoyo donde únicamente plantear los problemas de las vascas y vascos en el Parlamento europeo, algo que sería completamente lícito y que dado el poco poder de movimiento electoral (en cuanto a siglas se refiere) de la izquierda abertzale por la Ley de partidos es una buena noticia, pueden presentarse y ser votados, pero que no lo hagan bajo el pretexto del internacionalismo ya que si esto sigue así, los demás pueblos del estado no van a ser más que una comparsa de esta plataforma.

Esperemos que no sea así.

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PD: Los comentarios anteriores tristemente no son recuperables.

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Hace tiempo leí en la página web informativa en asturiano InfoAsturies.net, una noticia sobre cómo la Guardia Civil investigaba al Movimiento de Liberación Nacional Gallego, sobre el que elaboraron el croquis de organizaciones que aparece representado encima de estas palabras.

También hace tiempo que en diversos medios podemos leer a colectivos que se refieren al nacionalismo/soberanismo asturiano, como "Movimientu de Lliberación Nacional Asturianu". Y yo me pregunto... ¿pero eso existe?.

Para responder a esta pregunta tendría que empezar por definir lo que es un "Movimiento de Liberación Nacional". Entenderíamos este concepto como un movimiento político y social formado por organizaciones de común inspiración nacionalista cuya pretensión es la constitución de un estado-nación. Ahora bien, esta definición nos lleva a una segunda pregunta; ¿Existe un MLLNA?. Para mí, la respuesta está clara. NO.

Analicemos desde el mapa ofrecido al principio del artículo la situación de Asturies...

*Partidos políticos: Ahora mismo las representaciones políticas de lo que podría conformar un MLLNA están claras. Son -por orden alfabético para que no haya preferencias- Andecha Astur y UNA. ¿Tantas?, pues sí nada más y nada menos que dos, pero que están totalmente alejadas de conformar un proyecto unitario de movilización social desde un punto de vista de la reivindicación nacional como punto de partida y eje central de su discurso. La que podría estar más cerca a esta posición es Andecha Astur, que junto con Darréu conforma una política "dura" hacia el españolismo y con un discurso independentista fuerte, pero que al hacerlo, a mi modo de ver, de manera poco abierta cierra la puerta a otras voluntades que sí que podrían conformar un MLLNA verdaderamente unitario.
(Sobre si esto es o no lo que necesita Asturies podemos hablar otro día)

*Estudiantes: Partimos del hecho de que en Asturies el movimiento estudiantil está prácticamente desactivado y mucho menos existe un movimiento con discurso nacionalista/soberanista. Aún teniendo en cuenta la voluntad del CEN o ahora de la organización juvenil Fai! esto no dejarían de ser gotas de agua en el mar que tendría que conformar un MLLNA.

*Juvenil: Ahora mismo de las dos formaciones políticas antes señaladas existen dos juventudes, Darréu de Andecha Astur y una recien formada UNA mocedá (que no pasó de unos pocos comunicados) de Unidá Nacionalista Asturiana. Por otro lado estaría Fai! que está desvinculada de cualquier partido político. Dejando a un lado ya la sintomática falta de compenetración o de unidad de acción de estas tres organizaciones juveniles, podemos decir que resulta tan poco significativa su presencia en la sociedad asturiana que ni sumando la actividad de las organizaciones podríamos hablar de un MLLNA afianzado en Asturies con relevo generacional en la juventud.

*Antirrepresivo: Sobre los colectivos antirrepresivos podemos nombrar a Calecer y a Sofitu, principalmente. Los problemas de los colectivos antirrepresivos formados en Asturies son la especifidad de los temas que tratan, al igual que la "Plataforma contra la represión y por las libertades" surgió de la represión a los sindicalistas Cándido y Morala, Sofitu surgió tras el caso del militante independentista "Fer". Esta organización es la que más perfectamente podría formar parte de un MLLNA si este tuviera una base social detrás lo suficientemente amplia como para ser representativa de una parte significativa de la sociedad asturiana, reprimida por su militancia política nacionalista/soberanista.

*Lengua: Actualmente podemos encontrarnos con dos organizaciones activas defendiendo los derechos lingüísticos de Asturies y que además se encuentran trabajando juntas, Xunta pola defensa de la llingua asturiana y Xuristes pol asturianu, el problema para incluirlos dentro de lo que sería un MLLNA es que, principalmente la primera, se desmarca de todo discurso que tenga que ver con el nacionalismo/soberanismo.

*Deportes: Exepto las peñas locales de fútbol como La Cigua o Sporting Norte que portan simbología nacionalista/soberanista en los correspondientes campos (pero que no ofrecen ningún discuro), no existen formaciones pro-deportivas que defiendan en esclusiva y de manera continuada el deporte asturiano, con sus formas tradicionales (la llamada cultura física) y la oficialidad de las selecciones en todos los ámbitos deportivos.

*Ecologismo: Podemos poner el ejemplo de la Coordinadora ecoloxista d'Asturies para explicar lo que ocurre con el ecologismo en Asturies. Lo máximo que se ha conseguido desde un punto de vista identitario es que, multitud de organizaciones ecologistas -o el material que aparece en sus manis-, está en asturiano, pero nunca se ha hecho un discurso ecologista desde el punto de vista de defensa del territorio nacional que podria hacer un MLLNA.

*Mujer: Existió Xorrecer, un colectivo contra el "terrorismo de género", que tenía un cierto discurso asturiano y también tenemos a "Milenta Muyeres". Pero al igual que el movimiento ecologista, el único logro es la asturianizacón nominal.

*Sindicatos: Acabamos con los sindicatos...mejor dicho sindicato. El único sindicato que podría servir de refugio para militantes de un MLLNA sería CSI-Asturies, autodenominado como "Sindicatu asturianu de clas", pero que no hace discurso nacionalista/soberanista.

Ahora bien, ¿estaréis de acuerdo conmigo en que en la actualidad no existe tal MLLNA y que es una desfachatez referirse a él?.

//Actualización://

Apurrro organigrama de les organizaciones asturianes fecho pol compañeru "Tortu".

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Continuaré con el tema que abriera en el post anterior, sobre Rafa Palacios y su paso del BIA a IU, con su sigla política, en este caso Bloque por Asturies.

Ya de mano podemos hacer un análisis de la desacertada elección del nombre, un mal muy extendido en el nacionalismo/soberanismo, ya que ni es un Bloque, ni defiende de manera real los intereses de Asturies. No dudo que el posibilismo que representó la entrada en coalición con IU y su posterior adscricción al gobierno del PSOE, pudiera significar un aumento de militancia y que en las últimas semanas se ha visto una creciente muestra de actividad por parte del partido, pero no es para nada una fuerza de masas, capaz de aglutinar a tanta gente como para formar un bloque verdaderamente unitario que hiciera honra a su nombre.

Nominalismos aparte, que es, más o menos, un tema secundario me dispondré a analizar su política utilizando para ello como ejemplo la última aparición de esta formación en prensa (como partido, declaraciones de Rafa aparte) ya que me viene especialmente bien:

Bloque por Asturies acusa a Sporting y Delegación de Gobierno de "consentir" la actitud "racista" de los ultras
(1)

Una gran noticia, que dio sonadía y publicidad al Bloque, y que está muy bien, antifascismo del bueno si señor, sacar un comunicado de denuncia cuando tiene a IU al rabo del PSOE en el mismo Ayuntamiento de Xixón. Eso si es coherencia y lo demás son tonterías.

¿Por qué tiene que hacer este tipo de actuaciones?. En mi opinión se trata de un lavado de imagen, deben de aparentar que están haciendo realmente algo y que su existencia sirve para algo, cuando con su ineficacia demuestran que no es así. Y no es por falta de discurso si echamos un vistazo a algunas de sus bases programáticas estoy seguro de que más de uno las firmaríamos pero es que "facer país dende la izquierda" lleva mucho trabajo detrás y claro, parece que resulta más fácil ir de la mano de IU, aunque todavía recuerdo declaraciones de Rafa Palacios, en las que afirmaba que el hecho de coaligarse con IU era totalmente circunstancial y que si alguna vez tuvieran que dejarlo, volverían a pegar carteles de 25pts la unidad y no se les caerían los anillos...sinceramente creo que esa situación es lo mejor que les podría pasar.

Por último, como siempre intento hacer un análisis objetivo, me cueste más o menos, diré algo positivo de esta formación y es que tiene a gran parte del nacionalismo cultural (e intelectual) asturiano detrás, y eso es algo que las demás fuerzas nacionalistas/soberanistas extraparlamentarias no han conseguido.

[En el próximo post hablaré del denominado "Movimientu de Lliberación Nacional Asturianu"].

Recursos:
*(1) Europa Press Asturias

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Rafael Abelardo Palacios García. Ese señor tan odiado por la mayor parte del nacionalismo/soberanismo de izquierdas y tan defendido desde las filas del Bloque por Asturies (1)...

¿Es lícita la "estrategia" -si es que tiene alguna- que se desarolla desde esta fuerza política?. Analicémosla. Y como no podría ser de otra manera empezaremos por analizar la figura de su cara más representativa...

Rafa Palacios en la actualidad ha recuperado su papel de director de la "Axencia de cooperación al desarrollu del Gobiernu d'Asturies", cargo que ya ostentara en la pasada legislatura y que tan bien le vino a su bronceado y desarrolo personal, ya que visitó numerosos países, aunque no se sabe muy bien cual fue el desarrollo que creó en esos lugares.

Si entramos en la página web del Bloque nos encontramos con vasta y completa biografía, que va desde su reciente cargo de Portavoz Nacional del Bloque, hasta su colaboración en la ayuda humanitaria en Bosnia en el año 1996, pero obvia dos hechos importantes dentro de su carrera política, su militancia en Andecha Astur (2) y su participación en el BIA (3). ¿Acaso se arrepiente de su etapa extraparlamentaria? ¿O igual es que simplemente no quiere dar publicidad a "adversarios políticos"?. Lo cierto es que en desarrolo de política parlamentaria no tiene mucha experiencia ya que esta se limita a un cargo de concejal de Llangréu de mayo a junio de 2003.

Gracias a esa misma web podemos saber que tiene "amplios conocimientos" en Serbo/Croata-Bosnio, Inglés y de las lenguas románicas peninsulares, aunque en mi humilde opinión el asturiano no es que lo domine a la perfección...

Resumiendo, toda esta información aportada para llegar a una última pregunta ¿Qué lleva a este político "nacionalista convencido" a formar parte de una coalición con IX y a entrar con ella al gobierno en dos ocasiones, con su marca electoral Bloque por Asturies?.
Yo creo que sin duda alguna es la frustración que suponen las fuerzas nacionalistas/soberanistas extraparlamentarias que no parecen tener ningún futuro, ni ganas de tenerlo, y no le culpo.

No voy a entrar ya en valoraciones sobre si él cree realmente o no, que está influyendo de alguna manera en el discurso de IX o de "las traiciones" que supuestamente cometió en varias ocasiones porque ese no es el tema.

En cierta manera a mi modo de ver si que está influyendo en ese discurso, el problema es que, al ser políticos profesionales sólo se queda en eso, en palabras y en programas electorales vacios que no se llevan a la práctica.

Simplemente hay un dato objetivo y a mi modo de ver interesante, que cada cual lo juzgue como quiera, y es que Rafa Palacios, con todos los defectos que pueda tener -muchos sin duda- es el único político con algo de representatividad que lleva diciendo allá donde va y le dejan hablar abiertamente que Asturies ye nación y que bien o mal, fala asturianu en todas sus intervenciones... y eso en este país que avanza paso a paso en la normalización del discurso identitario, a mi modo de ver, es un pequeño avance.

[Este tema continúa en un segundo post que tratará específicamente a la fuerza política Bloque por Asturies]

Recursos y notas:

*(1) Web del Bloque por Asturies
Partido fundado en el año 2003 para las elecciones asturianas.

*(2) Web d'Andecha Astur
Partido fundado en 1990 y que desde la formación de UNIDÁ se mantiene en un litigio por sus siglas, que nadie sabe como acabó.

*(3) Web del BIA (recuperado)
El BIA resultó de la unión de Izquierda Nacionaliega d'Asturies (INA), Izquierda Asturiana (IAS), el Partido Comunista de los Pueblos de España-Asturies (PCPE-Asturies) y personas independientes en el año 2000. El web está recuperado gracias a la herramienta de Internet Archive.

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¿Cuál es el motivo para escribir este blog en castellano?.
¿No quiero hacer una crítica al movimiento nacionalista/soberanista de Asturies?.

Pues sí, precisamente por eso. No me considero español y sé hablar y escribir perfectamente el idioma propio de Asturies. El motivo por el que quiero escribir este blog en castellano es otro. Simplemente para ser coherente con la teoría de que se puede y se debe defender Asturies, no sólo en castellano, en inglés, en catalán o en chino si procede.

El excluir a la población asturiana hablante de castellano -o no alfabetizada en la lengua propia del país- del discurso identitario es, además de una falta de visión política impresionante, una actitud infantil de la que ya tendríamos que haber salido hace unos cuantos años y que por lo visto ningún partido político, ni organización juvenil "del rollo" quiere comprender.

Las lenguas son para comunicarse y si el receptor no entiende el mensaje difícilmente va a sentir interés o simpatía por él.

No se pierde coherencia por defender un país en otro idioma sino que se gana pluralidad.

¡Fuera los sectarismos, los miedos (principalmente al qué dirán) y sobre todo los "purismos"¡.

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Ante la falta de autocrítica en Asturies y concretamente en su movimiento nacionalista/soberanista de izquierdas se abre este espacio donde una voz discordante -y además en castellano- toma la palabra.

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